五月 16th, 2012
莲石湖，第一次听到这个名字的时候不知道在哪里，后来谷歌了一下，发现是一个郊野公园，位于北京西南五环外，石景山燕山水泥厂附近。其实这个应该是永定河河道，因为永定河多年干涸，一年大半的时间都没有水，那些河沟也逐渐形成了断断续续的所谓湖泊。从北京西站沿着西去的莲石路走到过了五环就到了。
5月5日是立夏日，天气很好。我是先乘公交到了公主坟，接着换成一路车到八宝山，接着换乘951，没有基站就到了。951在一个叫水漫桥的站停车，我下了车，但是这里是一个大工地加交通繁忙，灰尘弥漫的地方。沿着马路牙子回走一段距离，看到有一座跨河大桥，大桥下有不少人在玩，有不少开着私家车，一家人出来玩。我知道这是莲石湖了。
天气不算热，但是阳光很晒人。因为这个莲石湖公园建成没有多久，树荫很少，很多人呆在桥下的阴凉地。湖水还可以，有不少在钓鱼，还有在戏水。沿着湖周围的路还有骑行的人，好不热闹。桥西还有卖凉皮、拉面、肉夹馍什么的，总之，初成规模，但还是比较简陋。
我们几个人走啊走，沿着河滩，走到一个近水的半岛上，有一片不大的树荫，打了帐篷，坐下来吃饭、打牌、聊天。以后天气越来越热，恐怕就不出来了，这日子，过一天是一天了。
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五月 3rd, 2012
在我租住的居民楼前，有好几棵洋槐树，在每年的4月底5月初，洋槐花进入盛花季。远远望去，白花花的槐花掩盖住了还未长大槐树叶，每一个小花好似一个小蝴蝶，这是蝶形花的形状。夜晚走过树下，一阵阵甜丝丝的清香扑鼻。想不到在空气糟糕的北京的春末夏初，竟也有如此美好的时刻。
洋槐树在我的家乡也很常见。这种槐树被叫洋槐，大约不是土生土长在中国吧。但它在我们那里的乡下太常见，尤其是在一个荒废的院落里，自然地就会长出很多小洋槐树。洋槐树这种树木，木质一般，根也比较浅，树皮不厚，容易被牛羊啃剥，也不是什么好木材。但就是因为它的槐花，我一直都很喜爱。记得小时候，槐花，开到盛的时候，村边大片的洋槐树林里，就有很多采洋槐花。洋槐花的蜜被蜜蜂采了，是好吃的洋槐蜜。花被人们采下后，摘洗干净，在铁锅里用开水烫一下，去掉槐毒，再用凉水漂洗。捞出，用手捏干，团成团，然后就可以吃了。洋槐花有很多吃法，有烙洋槐花饼，还有槐花蛋汤。吃不完的槐花还可以晾干收藏，什么时候想吃了，拿出来泡发，做成的饼子、凉拌或者做汤做饺子馅，都是上好的美味，吃的时候，那是槐花香气浓郁，沁人心脾，口齿留香。
只可惜，城市里的槐花只能看，在远处往往，那累累的白花，犹如秋季累累的果实，不可摘取，只有眼睁睁地看着洋槐花最后在一夜的风雨中洒落一地被清洁工扫去，最后倒入垃圾桶。零落成泥碾作尘，只有香如故，罢罢罢。
洋槐树学名学名：Robinia pseudoacacia L．英文名：Black Locust，。蝶形花科 (Papilionaceae)刺槐属。落叶乔木。全属约20种，原产北美洲 温带及亚热带。世界各地区都有引种。19世纪末引入 中国，黄河、淮河流域广泛栽培，多见于平原及低山丘陵地区。这个从美帝国主义国家来的植物，的确到了中国后，成了最常见的树木。而被誉为“国槐”的槐树，在北京也常见，作为行道树，在七八月份开花，花被称为 “槐米”，是一种药物。土洋之分，华夷之辨，在植物们看来，也颇为有趣。只不过它们是植物，也不要赋予它们什么政治意义了，本来就没有的。
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四月 25th, 2012
唐代杜牧的诗
遣怀
落魄江湖载酒行，
楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦，
赢得青楼薄幸名。
不知道为什么选这首诗，只是首先想到的。这首诗应该意境比较低沉，貌似很落魄的样子。我们去扬州的时候，刚好是阴历三月，按说，应该首先想到这首大家都知道唐诗才对。
唐代李白的《送孟浩然之广陵》
故人西辞黄鹤楼，
烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，
唯见长江天际流。
赞扬扬州的诗词太多了，我就不再赘述。扬州这个城市，依然融入了唐诗宋词，及至元明清，也常有文人雅士去游玩，写诗凭吊抒发怀古诗之情。但到了近代的扬州，因为各方面的原因，已经不如以前那么地理位置重要了。扬州的兴盛，应该是京杭大运河的开凿，地处交通要塞，又是富庶江南、金粉东南十六州的咽喉之地，真乃兴盛一时。但随着战乱、运河的淤塞、河流改道以及近代交通业的发展，如今已经是繁华一梦，回归了本来的面目。但扬州的美食、美景以及千百年来的文化积淀和濡染，还是吸引着我们前去 游玩。
——————–2012年5月1日续写——————
4月5日早晨，在镇江金山寺公园门口，坐上了镇江——扬州专线的汽车，票价13元。这辆车基本上就是和北京的公交车差不多，在镇江城区有几个固定的停靠点，招手即停。车不是很多，等了有会儿才来。车开出市区不久，就上了润扬大桥。过了大桥，路过一个叫瓜洲的地方，这个地方就是王安石里的“京口瓜洲一水间”的地方。车行了大约40分钟，就进到扬州市区。扬州市区，比起镇江来，干净整齐不少，看起来有韵味和文化感。
我们在一个叫“瘦西湖”的公交站下了。下车后，沿着路边的标志，向前走，过了一个桥。来到一个叫瘦西湖公园的门口，但是门口的人说，让我们向西走500米，到正门去买票进。扬州的街道绿化都很好，景色不错，走了没有多久，过了一个拱桥，看到一大片水面，水边是绿柳，还有游船。过了桥，看到一个公园门的门口，有很多人，这就是瘦西湖的门。
门票90元，令人咂舌。不过最近看了一个新闻说，瘦西湖正在酝酿涨价，要涨到120元。今年五一，新闻里说，基本上全国有名的景区门票都过百元了，这让处在膨胀期的人民情何以堪！买了门票进去后，看到一条路边有很多垂柳的路，被称为长堤春柳。
一路上花开很多，有不少紫色的油菜花，还有郁金香，还有垂丝海棠，还有……一路上拍照不少，来到了徐园。
扬州的园子不少，冠以各种名字，看得多了，都混了，也记不起来了。这样的园子大致都是院子里有假山，有两口大缸，盛着水，还有一些树和竹子，有古色古香的房子，正堂摆着古色的家具，还有悬在门口和正堂后面的匾额，题写着龙飞凤舞的字，对联是镌刻在木板上字，有的还有石碑立在院子里。虽然人不多，但是没有耐心地看，走马看花，草草地看了。
然后来到了小金山，又到了玉版桥。传说都是美好的， 被文人们的文字渲染夸大，来了之后才觉得寥寥。当来到钓鱼台的时候，远观五亭桥和白塔，这就是在门票上的风景。只可惜那天天气不是很好，加上太阳正在西边，逆光使得景物很不清明。
来到了五亭桥，也就是白莲桥，在桥上远眺，桥下有不少游船鱼贯而过，向水流的上方，还有很大的水域，据说，再往前走，就是著名的廿四桥了。
“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”。在去二十四桥的前，冬瓜饿了，我们就去一个地方吃午饭，我不是很饿，就没有吃。那个吃午饭的地方，因为在公园内，自然价格不菲，但是内容就差多了。一个所谓的红烧狮子头套餐，就是一个狮子头加点米饭还有几片青菜，30元。很无语啊，宁可不吃。
午饭后，我们又前走了几步，来到一个刻着“二十四桥”石头的地方，远望去，是有亭子，还有桥。像亭子和桥，水面，游船和垂柳，这样的风景组合，看得太多了，太疲劳了，也真没有什么好看了。正所谓看景不如听景，很多著名的地方，也许只有想象一下，才是最美好的。
过了二十四桥，继续前走，据说后面的 风景就有不少是人造的或者是附会的。这后面的风景，也是后来才开发。大致总结起来，也是亭台楼阁水面垂柳游船这个元素了。远处有一座塔，据说那是另外一处文物游览地宋城的塔，塔远眺是好看的，近看则未必。
冬瓜走累了，想坐船回去。但是没有找到码头，只好坐上游览车。原想可以坐到公园门口出去的，但竟然瘦西湖公园的游览车分内线外线，内线只到五亭桥，外线才到门口。我们每人20元的车费，就坐了近2公里还不多，真是坑爹。
无奈我们只好从五亭桥步行到门口。这时候又饿又累，找了一家位于盐阜西路叫文津宾馆的地方。因为不是假期，价格还可以，我觉得比在镇江住的莫泰168好多了。住下后，冬瓜在房间休息，我到附近转转，看有什么吃的，我因为中午没有吃饭，的确饿了。
出了门右拐，在街角不远就有一家叫“嘉和豆浆”的店，里面其实卖的不仅仅是豆浆，还有不少扬州的小吃如包子狮子头大煮干丝等等。沿着汶河路向南走，一路上有不少连锁酒店：7天、莫泰168和如家等。过了四望亭街道，也发现了大众点评网上推荐的不少饭店，心想，网上就在这里吃了。我是打算买一些水来喝的。不知不觉逛到大东门街，这里的确是一个很热闹繁华的地方那个，有不少卖东西的，我买了水，顺便在卖水果地方买了一些弄好的荸荠，还有买了几个在炉子里烤的发面小烧饼，非常好吃。
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四月 18th, 2012
永遇乐·京口北固亭怀古
辛弃疾
千古江山，
英雄无觅孙仲谋处。
舞榭歌台，
风流总被雨打风吹去。
斜阳草树，
寻常巷陌，
人道寄奴曾住。
想当年，
金戈铁马，
气吞万里如虎。
元嘉草草，
封狼居胥，
赢得仓皇北顾。
四十三年，
望中犹记，
烽火扬州路。
可堪回首，
佛狸祠下，
一片神鸦社鼓。
凭谁问，
廉颇老矣，
尚能饭否？
以这么一首宋词开头，是因为镇江的北固亭，其实这次去镇江没有去的。在古代的诗词里，镇江的故称京口比较有名。在永嘉南渡和靖康之变后北人南迁后，镇江成为北人遥望故乡抒发情怀的地方，留下的诗词也多为雄壮悲怆，和不远的无锡苏州的呢软比较起来，却是另一番感受。
这次清明长假去合肥之前，决定去镇江和扬州看看。镇江距离合肥，是动车90分钟的车程。我们在早晨乘7点55的d5451出发，在9点44到达了镇江高铁站。镇江高铁站和镇江的老火车站是连着的，从地道可以到北广场。在那里坐上了事先查好的路线，2路公交车。说实话，习惯了帝都的豪华型公交车，到许多城市都觉得公交车破和小，镇江的公交车尤其，特别是这个2路，颠簸得厉害。
时间是清明，镇江的街道上树木刚刚发芽，但是基本上还不显绿色。做了挺多的站，最后我们在伯先公园下车。伯先公园是纪念民国时期的先烈赵伯先所建。开始我们俩准备去公园看看的，但发现公园里很吵，有不少游乐设施，也觉得没啥看头，就向东走，有一片明显有异国风情的建筑，以前的英国领馆，现在的镇江博物馆。镇江博物馆不收门票，进去看了。现在进博物馆多了，发现都差不多一个样子，从原始的陶器，到瓷器青铜器，最后是金银器，没啥新意。匆匆看了后，出来了。我们打算去西津渡古街。
原来以为西津渡很好的，看名字很文雅，其实去了之后大失所望。的确是一条古街，仿古的街道，也有不少是真的古代建筑，明清时候吧。这个西津渡，大概是以前镇江人去长江边乘船的渡口，从地上磨光的青石板可以看到。这里应该是曾经很繁华的，但随着1949年后，就不再繁华了。再过了30年，1979年，又开始开发，商业气息浓厚，充满了铜臭。现在，这条古街上又没有什么人了，很多店铺关闭，看名字似乎都是为旅游产业而开的，也许这里的人流不足以支撑开这么昂贵的店铺。
西津渡上有不少可以登高远望的地方，但是我想可能不比古代了，因为这里已经距离长江边很远了，随着江水的改道，现代人是很难体会到古人那种感觉和情怀的。
岁后又去了西津渡的文化创意区，除了一些民国时候洋人留下的建筑外，都是些现代人造的仿古东西，无趣和无文化。时近中午，肚子饿了，想找个地方吃饭。我和冬瓜出门旅行，一般都比较愁吃饭。一是因为不知道吃什么好，怕吃了一家不好吃的店；二是冬瓜很懒，不想走路。不过这次有了手机上装的点评网的ios软件，搜了附近，有著名的老宴春的店，连哄带骗地把冬瓜拽过去了。
在人民街，一片废墟中，孑然屹立的是老宴春的店。也不知道为什么镇江给人一副破破烂烂的感觉，到处都是拆迁剩下的断垣残壁。我们去的时候已过12点，人不是很多，店里装修以大红色为主，有不少大妈服务员们在闲着说话。网上说，这家国营店的服务不是很好。我们就走过去，找了个桌子坐下了。很快有人问我们吃什么，我们点了著名的镇江名吃，像肴肉、大煮干丝、狮子头，锅盖面没有，换了白汤面，其实也很好吃的。
吃饱后，我们又乘上2路公交车，去金山寺。这次2路车更加破旧了。金山寺不远，也很有名。在金山寺下车后，去公园门口买门票，45元，乖乖，太坑人了。不过，抱着到此一游的心理，买了票进去了。
和所有的寺院差不多，金山寺的特别之处除了传说中的法海和白娘子的恩怨纠葛外，就是它的建筑依山而建，远处望有个著名的慈寿塔，山顶可以一览无余江山风光。不过我们这次没有登塔，因为维修。诸多的 有各种奇怪名字的洞或者石头处，都觉得是附会和穿凿，彻底对所谓的人文景观厌倦了，这是这次旅游或者旅行的最大感受。
我发现在中国的几乎每个有点历史的城市里，都有几座寺院，可见佛教在中国文化生活里的地位，只不过还是随着1949年那个无神论政党的来到，彻底灭绝了。伴随着1979年的复苏，又成为了敛财 地方，凡我所见的有僧人的寺院，多不见有德或者修行的僧人，所谓修行如果有，则表现在气质上。很多寺院的僧侣，看气质不及凡人，更多的猥琐不堪，獐头鼠目。
看完金山寺，就到对面的莫泰168住下。在这里住的原因是第二天早晨可以坐镇扬专线去扬州。莫泰168给我们的房间不是很好，窗外刚好有一堵墙，隔音也不好，凑合着住吧。现在的一般的酒店，都没有无线，我们有没有带电脑，只好各自玩ipad或者手机了。
为了选择晚上在哪里吃饭，我去住的附近转了一圈，发现了一个不错的饭店，而且还有一个人来人往的集贸市场——桃园市场，我在那里买了不少当地头特色的小吃，带回旅馆与冬瓜吃。我觉得到一个地方，找个地方住下来，然后，像当地人生活个几天，不要去看什么景点，或者在门外看看就行了，这也许就是旅行，不是旅游吧。
晚上在一个看似很贵气的叫味雅的地方吃饭，都晚上7点多了，偌大的餐厅，只有我们一桌，或许因为不是周末，所以人少。气氛很好，环境很好，服务也很好。菜的味道中等偏上，价格中等，实在是一家不错的餐厅。
第二天，早饭，在门口的小餐馆解决，吃了传说中的锅盖面，也许是小店做的，并没有想象得那么好吃。镇江的特产是恒顺的醋，我在附近的特产超市看了看，种类繁多。我对醋没有什么嗜好，随便买了一点，回来送给朋友，权当小礼品。
镇江给人的感觉是，比较破旧，相比扬州来说，镇江真是一个北方的城市。
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四月 15th, 2012
大兴念坛公园。地铁四号线义和庄下就到，很不错的郊野公园。
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四月 8th, 2012
离开北京七天，又回来了，坐着G20，南京到北京，只有4个小时。当高铁开始减速，在高高的高架桥上看着北京万家灯火的城市夜景时，心里闪念出许多情感和情愫，纷繁芜杂。虽然仅仅是七天，对这个飞速变化的城市有了些许的陌生，但这种陌生 ，反而有了新的思考，这也是每次较长时间来开北京又返回的时候总能涌起的各种感慨和想法。但我知道，这种感慨和想法将会随着第二天生活又回到了老的套路而逐渐变得模糊，最后是迟钝，对生活麻木不仁。那种在外地的时候，遥想北京时的自己的生活时候的各种想法或计划，都会转瞬而逝。我想，这也许就是离开北京一段时间，和这个城市变得陌生时候给予我的灵感吧，所以我要趁这种灵感还没有被按部就班的老生活和墨守成规的以往生活习惯吞没之前，赶紧记录下来，作为纪念。其实，在回来的车上，我已经脑子里蹦出一些词汇了，只是我没有机会写下来。
在距离北京一千多公里的合肥检视自己在北京时的生活状态，犹如自己的离魂出窍到十万八千里，在另外一个城市过着另外一种生活方式。这时候检视在北京每天的生活规律和状态，不禁有了新的想法和计划，但又不知道会不会最后灵魂回到北京那种每天庸庸碌碌的肉体上的时候，是不是又忘记了，为了备忘，所以记下来：
（1）早饭的时候，其实不要喝那么多粥，在煮粥的时候少放一些水，逐渐减少撑肚子的机会。在这次旅游中在酒店的镜子里看到自己依然臃肿的身材的时候，知道自己减肥的历程任重而道远。虽然自己每天都在健身房付出了不少汗水，但吃的方面还是要控制的。尤其是中午的午饭，夏季快要来了，为了让身体 变得有型些，是不能再吃那么多了。在想吃多的时候，想想吧。
（2）其实在第1条里已经涉及到了关于健身的问题了。前一阵子有氧跑步少了，回来后要加强，至少每周要跑4-5次，每次40分钟以上。还有就是器械的健身，不能再依赖教练的指导了。随着私教课的结束以及健身卡的到期，以后就要自己练了。以后的练，主要是在找肌肉的感觉上，多去论坛学习。
（3）在遥远的地方检视平时的工作生活，觉得自己在平时的工作中，太多的拖延症。有人说，在微博时代，碎片化阅读大行其道，而且人们都倾向于这个，抽出整块的时间静下心来阅读的时间也变少了。而且，微博或者豆瓣的刷屏式阅读，在工作时间上，很容易占去不少时间。以前自己也检视过自己，但在那种状态下，不由自己地去做了。不少人说，现代的人成功很多得益于自己 目标和时间的管理。下一步的主要目标就是对时间的管理上，逐步减少或者划定一定时间段对在微博和豆瓣上的时间加以控制。
（4）对于时间的管理，下一步的计划是加强都阅读和练习书法的实践。这次在离开北京看到一个豆友的日志，讲得很不错，其中一项是说到了书法，也就是写字。其实我在前面的博客中也说到了，只可惜，一个月过去了我还没有实施。在明天，要抽出一定时间来临摹写字。另外一个时间管理就是阅读，主要是书和杂志的阅读。以后要逐步减少开电脑和随意浏览的时间。这次离开北京去旅行（游玩），在候车或者火车上的时候，自己买了一些杂志或者浏览了列车上的杂志。有了不少的感受，作为一个纸质传媒的从业者，其实自己看的书和杂志都挺少的。如果自己都不看不热爱，那还指望谁去买书买杂志看？虽然纸质出版的前景不好，但在目前这种浅阅读和碎片化阅读的情况下，还是有其一定的市场份额的。这次买的杂志，大部分都是10元，有的是3元《外滩画报》，《time out》5元，《南都周刊》10元等等吧。在物价高企的时代，的确连一碗面的钱都不够了。这也许是中国现代挺 奇怪的现象，物质极度丰富，精神文化以及其文化产业却极度贫穷。人们一掷千金，却吝啬于其花费几千分之一去丰富一下自己的精神世界——也许，你不能要求别人要求世界怎么样，但是改变自己却是能做到的。
（5）平时蜗居于这个小小的三居合租屋子里，没有什么感觉。而从远方回来，习惯了某人大的屋子，一下子不太适应了。下一步，就要尽快地找房子搬家，来开这个住了好几年的习惯蜗居的地方——也许，会带来新的变化——金牛座的人不喜欢变化，但有时候，也要强迫自己变一变。
原意是想借着7天长假放松自己，但结果在遥远的地方，还在检视着自己的生活，不断地纠正，想方设法地改变。这也许是好的。有人说，每一次旅行都有新的意义，我的理解是，每一次离开出，再回来，都会有新的感受和发现以及想法，只是我希望这些希望发现和想法不再像以前那种转瞬即逝，想抓住他，让生活不再随着某个轨迹无任何地、无可奈何地滑下去，让生活有一些起色。
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